Intersex Asia Network - Press Release in Malayalam

Team Intersex Asia Network, Bangkok, Thailand


ഏഷ്യന്‍ ഇന്റര്‍ സെക്സ് ഫോറത്തില്‍വെച്ച് ഏഷ്യയിലെ പ്രാദേശിക ഇന്റര്‍ സെക്സ് ശൃംഖലയായ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യ രൂപീകരിച്ചു.

2018 ഫെബ്രുവരി 8 മുതല്‍ 11 വരെ തായ്ലണ്ടിലെ ബാങ്ങോക്കില്‍ വെച്ച് ഏഷ്യയുടെ പല ഭാഗത്ത്‌ നിന്നുള്ള പതിനാലോളം ഇന്റര്‍ സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്തില്‍ ഏഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഇന്റര്‍ സെക്സ് ഫോറം നടന്നു. ഏഷ്യന്‍ ഇന്റര്‍ സെക്സ് മൂവ്മെന്റിന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ പൊതുജനങ്ങള്‍ക്കായുള്ള ഒരു വിശദീകരണ കുറിപ്പും പ്രാദേശികമായി ആരംഭിച്ച പുതിയ ശൃംഖലയായ
ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യയെ പറ്റി ഒരു പത്രക്കുറിപ്പും പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തി. കൂടുതല്‍ വായനയ്ക്കായി താഴേക്ക് നോക്കുക!

ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യയുടെ പത്രക്കുറിപ്പ്‌

ബാന്ഗോക്ക്, തായ്ലാന്‍ഡ്‌
11th ഫെബ്രുവരി 2018
2018 ഫെബ്രുവരി 11 നും 18-നും ഇടയ്ക്ക് ഇന്റര്‍സെക്സ്  ഹ്യൂമന്‍റൈറ്റ്സ് ഫണ്ടിന്റെ സഹായത്തോടെ ആദ്യ ഏഷ്യന്‍ ഇന്റര്‍ സെക്സ് ഫോറം തായ്ലണ്ടിലെ തലസ്ഥാനമായ ബന്ഗോക്കില്‍ വെച്ച് നടന്നു. ഇന്റര്‍ സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പ്പെട്ട വ്യക്തികളുടെയും പ്രവര്‍ത്തകരുടെയും സംഘടനകളുടെയും മനുഷ്യാവകാശസംരക്ഷണത്തിനു വേണ്ടി ഫോറത്തില്‍ പങ്കെടുത്തവര്‍ ചേര്‍ന്ന് -ഇന്റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യ-എന്ന പ്രാദേശിക സംഘടനയ്ക്ക് രൂപം നല്‍കി. 

ഇന്റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പെട്ട വ്യക്തികളുടെ മനുഷ്യാവകാശ സംരക്ഷണവും ബോധന പരിപാടികളുമാണ് ഇന്റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യയുടെ പ്രധാന ലക്‌ഷ്യം. ഏഷ്യയിലെ ഇന്റര്‍സെക്സ് സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശവും ആര്‍ജവമുള്ള ശരീര ബോധവും ഭൗതിക സ്വയംപര്യാപ്തയും സ്വയം നിര്‍ണ്ണയനാവകാശവും ഉറപ്പു വരുത്തുന്നതിന് വേണ്ടിയുള്ള പ്രതിനിധി ശബ്ദമായിട്ടാണ് ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത്.

ഏഷ്യയിലെ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് സമൂഹത്തിന്‍റെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങള്‍ പൊതുജനസമക്ഷം അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ നിമിഷം ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യയെ സംബന്ധിച്ച് ഒരു ചരിത്രമുഹൂര്‍ത്തം തന്നെയാണ്.

ഏഷ്യന്‍ ഭൂകണ്ഡത്തിലെ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പെട്ടവരുടെ ശാരീരിക ആരോഗ്യാവസ്ഥയെ പറ്റി ഇവിടെയുള്ള ഡോക്ടര്‍മാരുടെയും മറ്റ് ആരോഗ്യ വിദഗ്ധരുടെയും നിരക്ഷരത ഏഷ്യയിലെ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പെട്ട കുഞ്ഞുങ്ങളുടെയും കൗമാരക്കാരുടെയും ആരോഗ്യപരിപാലന നടപടികളെയും ശസ്ത്രക്രിയാ സംവിധാനങ്ങളെയും അപകടകരം വിധത്തില്‍ സാമാന്യവത്ക്കരിചിട്ടുണ്ട്.

ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പെട്ടവരുടെ ജന്മനാലുള്ള ലൈംഗികസ്വഭാവങ്ങള്‍ അവരുടെ ലൈംഗികാവയവങ്ങളും ഹോര്‍മോണുകളും ക്രോമോസോം ക്രമവുമടങ്ങുന്ന ലൈംഗികശരീരാവസ്ഥയെ രൂപപ്പെടുതുന്നതിനാല്‍, സമൂഹം അനുശീലിക്കുന്ന ആണ്‍-പെണ്‍ ദ്വന്ദത്തില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്താന്‍ കഴിയാത്തിടത്തോളം ആ വിഭാഗത്തില്‍പെട്ട കുട്ടികളുടെയും കൌമാരക്കരുടെയും മനുഷ്യാവകാശങ്ങള്‍ ലംഘിക്കപ്പെടുകയും അവരുടെ ആരോഗ്യപരിപാലനത്തിനും ശാരീരികക്ഷമത കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള അവകാശങ്ങള്‍ ഹനിക്കപ്പെടുകയും അവര്‍ക്ക് നേരെയുള്ള പീഡനങ്ങളും ദ്രോഹങ്ങളും വര്‍ദ്ധിക്കുകയും അവര്‍ക്ക് ലഭിക്കേണ്ട സമത്വവും സാഹോദര്യവും നിഷേധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

സാംസ്ക്കാരികവും മതപരവുമായ വിശ്വാസങ്ങളും പരമ്പരാഗതവും അല്ലാത്തതുമായ ആരോഗ്യസംരക്ഷണ നടപടികളും കൊണ്ട് ഏഷ്യയിലെ ഇന്റര്‍സെക്സ് വിഭാഗം വലിയ തോതില്‍ വിഭാഗീയതയെ നേരിടുന്നതിനു പുറമേ അതിക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും കൊലപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഈയൊരു വിഭാഗത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിന് വേണ്ടി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സാമൂഹ്യ-രാഷ്ട്രീയ-നിയമ സംവിധാനങ്ങളെ നമ്മള്‍ അനുകൂലിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യ: ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പ്പെട്ടവരുടെ പ്രശ്നങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുകയും ബോധന പരിപാടികളിലൂടെ അവരുടെ വിഷയങ്ങള്‍ പൊതുജനങ്ങളിലെത്തിക്കുകയും അവര്‍ നേരിടുന്ന മനുഷ്യാവകാശലംഘനങ്ങള്‍ക്കെതിരെ പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സംഘടനകളുടെയും വ്യക്തികളുടെയും ഒരു ശ്രുംഖലയാണ് ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഏഷ്യ.

മാള്‍ട വിളംബരം എന്നറിയപ്പെടുന്ന മൂന്നാമത് അന്താരാഷ്‌ട്ര ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഫോറത്തിലെ പൊതുജന പ്രസ്താവനയും ഇന്‍റര്‍സെക്സ് പ്രീ-കോണ്‍ഫറന്‍സിലെ (ILGA-Asia 2017) ഇന്‍റര്‍സെക്സ് പ്രസ്താവനയും കണക്കിലെടുത്ത് ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗക്കാര്‍ക്കെതിരെയുള്ള വിവേചനം അവസാനിപ്പിക്കാനും അവരുടെ അവകാശ സംരക്ഷണത്തെ സംരക്ഷിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും അവരുടെ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം, ആര്‍ജവമുള്ള ശരീരബോധം, ഭൗതികമായ സ്വയംപര്യാപ്തത, സ്വയംനിര്‍ണ്ണയാവകാശം എന്നിവ ഉറപ്പുവരുത്താനുമുള്ള നടപടികള്‍ കൂടുതല്‍ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാന്‍ ഏഷ്യ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ഫോറവും ഏഷ്യ ഇന്‍റര്‍സെക്സും ഉറച്ച തീരുമാനമെടുത്തു.

കൂടുതല്‍ വിവരങ്ങള്‍ക്ക് ബന്ധപ്പെടുക:
  1. Hiker Chiu Taiwan (Chinese, English): hiker@oii.tw
  2. Gopi Shankar Madurai India (English,Tamil, Malayalam, Hindhi): br.gopishankar@gmail.com, +918610539702, +919092282369, @gopishankarmdu
  3. Nada Chaiyajit Thailand (Thai, English): nada.chaiyajit@gmail.com
  4. Small Luk Hong Kong, China (Chinese, Cantonese, English): ivysmall@ymail.com, +85251996331 (whatsapp)
  5. Esan Regmi Nepal (Nepali, English): esanregmi@gmail.com, +977 9861336738

ഏഷ്യന്‍ ഇന്‍റര്‍ സെക്സിന്റെ പൊതുജനപ്രസ്താവന

ബാങ്ങോക്, തായ്ലണ്ട്
11th ഫെബ്രുവരി 2018
2018 ഫെബ്രുവരി 11 നും 18-നും ഇടയ്ക്ക് ഇന്റര്‍സെക്സ്  ഹ്യൂമന്‍റൈറ്റ്സ് ഫണ്ടിന്റെ സഹായത്തോടെ ആദ്യ ഏഷ്യന്‍ ഇന്റര്‍സെക്സ് ഫോറം തായ്ലണ്ടിലെ തലസ്ഥാനമായ ബന്ഗോക്കില്‍ വെച്ച് നടന്നു.  ഏഷ്യന്‍ രാജ്യങ്ങളായ ഇന്ത്യ, ചൈന, ഇന്തോനേഷ്യ, മ്യാന്മാര്‍, നേപ്പാള്‍, ഫിലിപ്പൈന്‍സ്, തായ്ലണ്ട്, തായ്‌വാന്‍, വിയറ്റ്നാം എന്നിവിടങ്ങളില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സംഘടനകളെയും കൂട്ടായ്മകളെയും പ്രതിനിധീകരിച്ച് പതിനാലോളം ഇന്റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ സമ്മേളനത്തില്‍ പങ്കു ചേര്‍ന്നു.

ആമുഖം (Preamble)
ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പെട്ടവര്‍ യഥാര്‍ത്ഥ മനുഷ്യരാണെന്നും ഏഷ്യയടക്കം എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും ലോകത്തിലെ എല്ലാ മതങ്ങളിലും ഞങ്ങള്‍ ജീവിക്കുന്നുണ്ടെന്നും ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പ്പെട്ടവര്‍ നേരിടുന്ന സാമൂഹ്യവും രാഷ്ട്രീയവും നിയമപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ പേരില്‍ ഞങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം ഉറപ്പു വരുത്തേണ്ടതുണ്ട്. 

ഏഷ്യയുടെ പലഭാഗത്തുമുള്ള ഇന്‍റര്‍സെക്സ് സമൂഹത്തിന് നേരെയുള്ള വിവേചനം അവസാനിപ്പിക്കാനും അവരുടെ മനുഷ്യാവകാശം സംരക്ഷിക്കാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനും ഇന്‍റര്‍സെക്സ് പ്രവര്‍ത്തകരായ ഞങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ചു പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു.

ആവശ്യങ്ങള്‍
·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ നേരിടുന്ന സഹനങ്ങളുടെയും അനീതിയുടെയും യാഥാര്‍ത്ഥ്യം അംഗീകരിക്കുക
·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്ക് നേരെയുള്ള ലിംഗവിഭജനമനോഭാവവും, നിലവിലുള്ള ചികിത്സാവിധികളും, മുദ്രചാര്‍ത്തിയുള്ള അവമതിയും കൊണ്ട് അവര്‍ക്ക് സംഭവിക്കുന്ന മാനസികാഘാതങ്ങളുടെയും രോഗാവസ്ഥകളുടെയും യാഥാര്‍ത്ഥ്യം അംഗീകരിക്കുക
·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പെട്ടവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരമ്പരാഗതമായി ഉപയോഗിച്ചുപോരുന്ന പദാവലികള്‍ മുന്‍നിര്‍ത്തിയുള്ള അപകീര്‍ത്തിവത്ക്കരണം ഉപേക്ഷിക്കുക.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് എന്നാല്‍ ജീവശാസ്ത്രപരമായ ഒരു സ്വാഭാവിക ലൈംഗികാവസ്ഥയാണെന്നും അത് വ്യക്തിയുടെ ലൈംഗികതാല്പ്പര്യങ്ങളില്‍ നിന്നും ലിംഗവ്യക്തിത്വത്തില്‍ നിന്നും വേറിട്ട ഒന്നാണെന്നുമുള്ള സത്യത്തെ അംഗീകരിക്കുക. ഒരു ഇന്‍റര്‍സെക്സ് മനുഷ്യന്‍ ഹെറ്ററോസെക്ഷ്വലോ ലെസ്ബിയനോ ബൈസെക്ഷ്വലോ അല്ലെങ്കില്‍ എസെക്ഷ്വലോ ആകാം. അതുമല്ലെങ്കില്‍ ആണോ പെണ്ണോ, ആണ്‍-പെണ്‍ വ്യക്തിത്വങ്ങള്‍ ഒരുമിച്ചു ചേര്‍ന്നതോ അല്ലാത്തതോ ആകാം.

·         ലിംഗശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ നടക്കുന്ന അവയവ നിര്‍മ്മാര്‍ജ്ജനത്തിലൂടെയും, മനശാസ്ത്രപരമായ ഉപദേശങ്ങളിലൂടെയും നിലവിലുള്ള നിയമസാധുതകളുടെ പഴുതിലൂടെ നടന്നു വരുന്ന മറ്റ് ചികിത്സാ നടപടികളിലൂടെയും ഒരു ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തിയെ ലൈംഗികമായി സാമാന്യവത്ക്കരിക്കുന്ന നടപടികള്‍ക്ക് അറുതി വരുത്തേണ്ടതുണ്ട്. സ്വന്തം ശരീരത്തിന്റെ സ്വാഭാവികമായ പൂര്‍ണ്ണതയെയും, ഭൗതികസ്വയംപര്യാപ്തതയെയും സ്വയംനിര്‍ണ്ണയനശേഷിയെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി സ്വതന്ത്രതീരുമാനങ്ങള്‍ എടുക്കാന്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ ശാക്തീകരിക്കപ്പെടണം.

·         ഒരു കുട്ടി ജനിക്കും മുന്നേ പ്രീപ്ലാന്‍റെഷന്‍ ജെനിറ്റിക്ക് ഡയഗനോസിസ് (preinplantation genetic diagnosis), പ്രീ നേറ്റല്‍ സ്ക്രീനിംഗ് (pre-natal screening), സെലക്ടീവ്അബോര്‍ഷന്‍ (selective abortion) തുടങ്ങിയ തുടങ്ങിയ മാര്‍ഗങ്ങളുപയോഗിച്ച് ഇന്‍റര്‍സെക്സ് കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ ഭ്രൂണം നശിപ്പിക്കുന്നത് തടയുക.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളെപറ്റിയും അവര്‍ക്കിടയിലെ വ്യക്തിത്വ വ്യതിയാനങ്ങളെപറ്റിയും കൃത്യമായ ധാരണയില്ലാതെ നടന്നു വരുന്ന ലിംഗനിര്‍ണ്ണയ ചികിത്സാമാര്‍ഗങ്ങളും, ഭ്രൂണനിര്‍ണ്ണയ നടപടികളും ഉചിതമല്ലാത്ത മറ്റ് ചികിത്സാപ്രയോഗങ്ങളും പെരുമാറ്റചട്ടങ്ങളും നിര്‍ത്തലാക്കുക. 

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ പൊതുസമ്മതമില്ലാതെ അവര്‍ക്കിടയില്‍ നടന്നു വരുന്ന വന്ധ്യംകരണ നടപടികള്‍ നിര്‍ത്തലാക്കുക.

·         WHO അടക്കമുള്ള ആരോഗ്യസംഘടനകളുടെ മാര്‍ഗനിര്‍ദേശരേഖകളിലും പെരുമാറ്റചട്ടങ്ങളിലും ചികിത്സാപ്രയോഗങ്ങളിലും പ്രതിപാദിക്കുന്ന ലൈംഗിക വൈവിദ്ധ്യത്തില്‍പ്പെടുന്ന വ്യക്തികളുടെ രോഗ നിര്‍ണ്ണയന നടപടികള്‍ അടിമുടി പരിഷ്ക്കരിക്കുക.

·         മനുഷ്യാവകാശത്തിലൂന്നിയ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് ബോധനപരിപാടികള്‍ പ്രസവപൂര്‍വ്വഉത്ബോധനങ്ങളിലൂടെയും സഹായമനോഭാവത്തിലൂടെയും നടപ്പിലാക്കുക.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പ്പെടുന്ന കുങ്ങുങ്ങളുടെ ദയാവധവും ശിശുഹത്യകളും പൂര്‍ണ്ണമായി നിര്‍ത്തലാക്കുക.

·         പാരമ്പര്യം നിലനിര്‍ത്താനുള്ള താല്‍പ്പര്യപ്രകാരം ഇന്‍റര്‍സെക്സ് കുഞ്ഞുങ്ങളെ ആണുങ്ങളായി മാറ്റാനുള്ള സാമാന്യവത്ക്കരണ ശസ്ത്രക്രിയകള്‍ നിര്‍ത്തലാക്കുക.

·         വന്ധ്യതയുടെ പേരില്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ ദായക്രമ അവകാശത്തെ നിഷേധിക്കരുത്.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് മേഖലയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സംഘടനകളെയും സമാനമനസ്ക്കരുടെ കൂട്ടായ്മകളെയും കണ്ടെത്തി അവരുടെ മനുഷ്യ വിഭവശേഷിയെ ശാക്തീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

·         നിയമസംവിധാനങ്ങളുടെ സഹായമുപയോഗിച്ച് ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളോടുള്ള വിവേചനപരമായ പെരുമാറ്റങ്ങള്‍ നിര്‍ത്തലാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

·         ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങളും പീഡനങ്ങളും പ്രതിപാദിക്കുന്ന നിയമങ്ങളുടെ പരിധിക്കുള്ളില്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ സംരക്ഷണവും ഉറപ്പുവരുത്തുക.

·         അംഗപരിമിതിയുള്ള ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്ക് നിയമപരിരക്ഷയും  സഹായവും ഉറപ്പാക്കുക.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍പെട്ട അഭയാര്‍ഥികളെ തിരിച്ചറിയുകയും വിവേചനപരമായ പെരുമാറ്റങ്ങളില്‍ നിന്ന് അവരെ മോചിപ്പിക്കുകയും അവര്‍ക്ക് വേണ്ട സഹായ സഹകരണങ്ങള്‍ ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുക.

·         വിവാഹത്തിലും ദത്തുനിയമ നടപടികളിലും ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്ക് തുല്യവും വിവേചനരഹിതവുമായ നിയമപരിരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുക
·         തൊഴിലിടങ്ങളില്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ നേരിടുന്ന വിവേചനപരമായ പെരുമാറ്റങ്ങള്‍ക്ക് അറുതിവരുത്തുക
·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്കും അവരുടെ കുടുംബത്തിനും  സുരക്ഷിതവും ധാര്‍മ്മിക പിന്തുണയുള്ളതും ആഘോഷപൂര്‍ണ്ണവുമായ ഒരന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുക.
·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്കും അവരുടെ കുടുംബത്തിനും മനുഷ്യാവകാശത്തിലധിഷ്ടിതമായ ബോധനപരിപാടികള്‍ ഉറപ്പുവരുത്തുക.
·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളെയും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളെയും ബന്ധിപ്പിച്ച് ഒരു ഇന്‍റര്‍സെക്സ് സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കുന്നതില്‍ അവരെ സഹായിക്കുക
·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്ക് അവരുടെ ആരോഗ്യശാസ്ത്രരേഖകളും ചരിത്രവും ആവശ്യമുള്ള ഘട്ടങ്ങളില്‍ പരിശോധിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനുമുള്ള അവകാശവും സ്വാതന്ത്ര്യവും ഉറപ്പു വരുത്തുക.
·         ആശുപത്രികള്‍, വിദ്യാകേന്ദ്രങ്ങള്‍, മറ്റ് സര്‍ക്കാര്‍ സ്ഥാപനങ്ങള്‍ തുടങ്ങി സാമുദായികവും പൗരസ്വാതന്ത്ര്യവുമുള്ള ഇടങ്ങളില്‍ പെരുമാറുമ്പോള്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്ക് ആവശ്യമുള്ള സ്വകാര്യതയ്ക്കുള്ള അവകാശം സംരക്ഷിക്കുക
·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്ക് ആവശ്യമായ എല്ലാ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളും പൗരാവകാശങ്ങളും സുരക്ഷിതമാക്കുക
·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ ശാരീരിക ക്ഷമതയും ക്ഷേമവും ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിന് രോഗലക്ഷണകേന്ദ്രിതമല്ലാത്തതും സാമൂഹ്യമനോഭാവത്തിലൂന്നിയതും സമാനമനസ്ക്കതയുള്ളതുമായ ഒരു സൗഹൃദഭാവം അവരോടും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളോടും അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കളോടും ആജീവനാന്തം പുലര്‍ത്തുക
·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ ജീവിതനന്മ നിലനിര്‍ത്തുകയെന്നത് തങ്ങളുടെ സുപ്രധാനദൗത്യമാണെന്നും ഗുണമേന്മയുള്ള പരിചരണവും പെരുമാറ്റവും നല്‍കേണ്ടതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം തങ്ങള്‍ക്കുണ്ടെന്നും ആരോഗ്യമേഖലയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന എല്ലാവരും ഉറപ്പു വരുത്തേണ്ടതാണ്.

·         എപ്പോഴും ലഭ്യമായതും ഉചിതമായതുമായ മാനസിക-ശാരീരിക ആരോഗ്യ പരിപാലന സംവിധാനം ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ക്ക് ഉറപ്പാക്കുക
·         എല്ലാ മനുഷ്യരെയും പോലെ വ്യത്യസ്ത ലിംഗ വ്യക്തിത്വങ്ങള്‍ കൈവരിച്ച് ഓരോ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് കുട്ടികള്‍ക്കും പെണ്ണായോ ആണായോ രേഖപ്പെടാനും വളരാനും അവകാശമുണ്ട്
·         നിലവിലുള്ള ലൈംഗിക/ലിംഗഭേദ വര്‍ഗീകരണങ്ങളില്‍, ആ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വ്യക്തികളുടെ ആവശ്യാനുസരണം, ഭേദഗതി വരുത്തുവാനുള്ള ഭരണ നിര്‍വഹണ നടപടിക്രമങ്ങള്‍ ഉറപ്പു വരുത്തേണ്ടതുണ്ട്. യൗവനം പ്രാപിച്ചവരും കാര്യശേഷിയുള്ള  ഇളംപ്രായക്കാരും തങ്ങളുടെ ലിംഗാസ്ഥിത്വത്തെ ആണ്‍, പെണ്‍, അല്ലെങ്കില്‍ ആണ്‍-പെണ്‍ ദ്വന്ദങ്ങളില്‍ പരിമിതപ്പെടാത്ത, അതുമല്ലെങ്കില്‍ മറ്റനേകം ലിംഗാസ്ഥിത്വ സാദ്ധ്യതകളില്‍ സ്വന്തം നിലനില്‍പ്പിനെ രേഖപ്പെടുത്തെണ്ടതുണ്ട്. ഭാവിയില്‍ ഒരാള്‍ പോലും തങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയല്‍ രേഖയിലോ ജനനപത്രത്തിലോ വര്‍ഗത്തിന്റെയോ മതത്തിന്റെയോ ലിംഗ-ഭേദ വര്‍ഗീകരണങ്ങളുടെയോ പേരില്‍ അടയാളപ്പെടരുത്.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുമായി നേരിട്ടിടപെടുന്ന അവരുടെ കുടുംബങ്ങള്‍ക്കോ ആരോഗ്യപ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്കോ മറ്റ് കാര്യനിര്‍വ്വാഹകര്‍ക്കോ മാത്രമല്ല സമൂഹത്തിലെ എല്ലാവര്ക്കും ഇന്‍റര്‍സെക്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളില്‍ മനുഷ്യാവകാശ കാഴ്ചപ്പാടോടെ ഇടപെടാനും അവരുടെ ജീവിത നന്മയ്ക്ക് വേണ്ടി പ്രവര്‍ത്തിക്കാനും സാഹചര്യമൊരുക്കുകയും അതൊരു ദൗത്യമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടെണ്ടതുമുണ്ട്.

·         ലിംഗനിര്‍ണ്ണയ പരിശോധനകളില്‍ നിന്ന് ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളെ പൂര്‍ണ്ണമായി മോചിപ്പിക്കാനും അവരുടെ അടിസ്ഥാന സ്വകാര്യതയും അന്തസ്സും നിലനിര്‍ത്താനും എല്ലാ മത്സരവിഭാഗങ്ങളിലും ചുറുചുറുക്കോടെ പങ്കെടുക്കാനും അവരുടെ അംഗീകൃത ലിംഗവ്യക്തിത്വം അനുവദിക്കുന്നുണ്ടെന്ന കാര്യം ഉറപ്പുവരുത്തുക. പുറത്താക്കപ്പെട്ടതും അവഹേളിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തിലുള്ള കായികാഭ്യാസികള്‍ക്ക് തക്കതായ നഷ്ടപരിഹാരം നല്‍കി അവരെ യഥാസ്ഥാനങ്ങളില്‍ നിയോഗിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളും അവരുടെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളും പൊതുജന മദ്ധ്യത്തില്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യുകയും വലിയ തോതില്‍ ബോധന പരിപാടികള്‍ നടത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.
·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ അനുഭവങ്ങളും ജീവിതവും മുന്‍നിര്‍ത്തിയുള്ള ഒരു സമഗ്ര ലൈംഗികബോധന സമ്പ്രദായം നടപ്പുവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും ലഭ്യമാകുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തേണ്ടതുണ്ട്.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികള്‍ നേരിട്ടതും നേരിടുന്നതുമായ എല്ലാ സഹനങ്ങളും അനീതിയും തിരിച്ചറിയുകയും അവര്‍ക്കാവശ്യമായ നഷ്ടപരിഹാരവും നീതിന്യായവും സത്യാവകാശങ്ങളും ആവശ്യം ലഭ്യമാക്കേണ്ടതുണ്ട്.  

മുകളില്‍ കൊടുത്ത കാര്യങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തില്‍ ഏഷ്യ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് മൂവ്മെന്റ് ഏവരുടെയും ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കുന്നു

·         അന്തര്‍ദേശീയവും ദേശീയവും പ്രാദേശീയവുമായ എല്ലാ മനുഷ്യാവകാശ സ്ഥാപങ്ങളും അവരുടെ കാര്യ നിര്‍വ്വഹണങ്ങളിലും നീതിന്യായങ്ങളിലും ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങള്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്.

·         ഏഷ്യന്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് മൂവ്മെന്റ് മുന്നോട്ടു വെയ്ക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ക്കുള്ള തക്കതായ പരിഹാരങ്ങള്‍ നടപ്പിലാക്കാന്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് പ്രതിനിധികളോടും സംഘടനകളോടും ഒപ്പം നിന്ന് അതാത് സര്‍ക്കാരുകള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കേണ്ടതാണ്.

·         സാംസ്ക്കാരികപ്രവൃത്തിയെന്ന പേരില്‍ നടക്കുന്ന അതിക്രൂരമായ ശിശുഹത്യകളും ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ ദയാവധങ്ങളും അതാത് സര്‍ക്കാരുകള്‍ നിര്‍ത്തലാക്കുക
·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വ്യക്തികളുടെ സ്വകാര്യതയും അന്തസ്സും അവരുടെ അവകാശമാണെന്ന ബോധത്തോടെ അവരുടെ ജീവിതത്തെ സത്യബുദ്ധിയോടെ ധാര്‍മ്മികമായി അവതരിപ്പിക്കാന്‍ മാദ്ധ്യമങ്ങളും അവരുടെ വാര്‍ത്താ ഉറവിടങ്ങളും ശ്രദ്ധ ഉറപ്പുവരുത്തേണ്ടതാണ്.

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് വിഭാഗത്തില്‍ നിലനില്‍ക്കുന്ന മിഥ്യാ ധാരണകളെയും ദൂഷണങ്ങളെയും ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ബോധനപരിപാടികളുമായി സാമൂഹിക നായകന്മാര്‍ മുന്നോട്ടു വരേണ്ടതാണ്.

·         ധനസഹായം നല്‍കുന്ന ഏജന്‍സികള്‍ ഇന്‍റര്‍സെക്സ് സംഘടനകളുമായി ചേര്‍ന്ന് പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും സമൂഹമദ്ധ്യത്തില്‍ അവരുടെ പ്രത്യക്ഷത ഉറപ്പു വരുത്താന്‍ സഹായിക്കുകയും, അവരുടെ കാര്യപ്രാപ്തിയെ വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുകയും സത്യത്തിലൂന്നിക്കൊണ്ട് അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അറിവുകളെ നിര്‍മ്മിക്കുകയും അവരുടെ മനുഷ്യാവകാശം ഉറപ്പു വരുത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടതാണ്. 

·         ഇന്‍റര്‍സെക്സ് സംഘടനകളുടെ ശൃംഖലകള്‍ വ്യാപകമാക്കാനും അവര്‍ തമ്മിലുള്ള പരസ്പര സഹകരണവും അര്‍ത്ഥവത്തായ ഇടപെടലുകളും സാദ്ധ്യമാക്കാന്‍ മനുഷ്യാവകാശ സംഘടനകള്‍ സഹായിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സഹവത്തിത്വ മനോഭാവത്തോടെ ആരും ആരെയും ഉപകരണമാക്കാതെയുള്ള ഒരു കൂട്ടായ പ്രവര്‍ത്തനത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഇങ്ങനെയൊരു യത്നം സഫലമാവുകയുള്ളൂ.

Translated by
M R Vishnuprasad & Leeny Abraham Elango for Srishti Madurai LGBTQIA+ Student Volunteer Movement India.

கோபி ஷங்கரின் மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள் புத்தகம் குறித்த அறிமுகம் - திரு ஹாரன் பிரசன்னா

மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள், கோபி ஷங்கர், கிழக்கு பதிப்பகம் (சென்னை புத்தகக் கண்காட்சி 2018)


இந்த புத்தகத்தை வாங்க (Dail For Books) - +919445901234 என்ற கைபேசியை அழைக்கவும்

மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள் - உலக வரலாற்றில் பாலும் பாலினமும் என்னும் புத்தகம் கோபி ஷங்கர் என்னும் இண்டர்செக்ஸ் மனிதரால் எழுதப்பட்ட ஒரு புத்தகம். திருநங்கைகள், திருநம்பிகள் போலவே அல்லது அதையும்விடக் கூடுதலாக புறக்கணிக்கப்பட்ட சமூகம் இந்த இடையிலங்க மனிதர்களின் உலகம். அதன் வலிகளையும் புறக்கணிப்புகளையும் உடல்சார் பிரச்சினைகளையும் எதிர்கொண்டு போராடி வெல்லத் துடிக்கும் ஒரு இளைஞர் கோபி ஷங்கர்.
ஹிந்து சமய சேவை அமைப்புகளின் கண்காட்சி ஒன்றில் இவரது மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள் என்ற புத்தகத்தை வானதி ஸ்ரீனிவாசன் வெளியிடும்போதுதான் இவரைப் பற்றி முதன்முதலாக அறிந்துகொண்டேன். பின்பு அரவிந்தன் நீலகண்டன் இந்த நூலைச் செம்மைப்படுத்தி வெளியிடவேண்டியதன் அவசியத்தைச் சொன்னார். முதலில் வெளியிடப்பட்டிருந்த மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள் நூல், ஒரு நூல்வடிவமின்றி, அனைத்துக் கட்டுரைகளையும் தொகுத்து அப்படியே அச்சிடப்பட்டிருந்தது. அந்த நூலைச் செம்மைப்படுத்தும் பொறுப்பை நான் எடுத்துக்கொண்டேன். முதலில் தனியே வெளியிடும் எண்ணமே இருந்தது. ஆனால் புத்தகத்தைப் படித்து, எடிட் செய்து முடித்ததும் அது கிழக்கு பதிப்பகம் போன்ற ஒரு பதிப்பகத்தின் வழியே வரவேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்தேன். தற்போது, மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள் புத்தகம் கிழக்கு பதிப்பகம் மூலம் வெளியாகிறது.
இந்நூலில் ஆண் பெண் பாலினம் தவிர இன்னும் எத்தனை வகையான பாலினங்கள் உள்ளன என்பது பற்றி விளக்கமாக எழுதப்பட்டுள்ளது. அவர்களுக்குள்ள தன்மைகள் என்ன, அவர்கள் எப்படி ஒருவரிலிருந்து மற்றவர் வேறுபடுகிறார்கள் என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது. பால் மற்றும் பாலியல் ஒருங்கிணைவு (Gender and Sexual orientation) என்பதற்குரிய விளக்கத்தைப் புரிந்துகொண்ட பின்னர்தான் இந்தப் புத்தகத்துக்குள்ளேயே நம்மால் செல்லமுடியும். இதற்குரிய விளக்கத்தின் மூலம்தான் தங்களைப் புரிந்துகொள்ள முடியும் என்று நம்புகிறார் கோபி ஷங்கர். இந்த அடிப்படையைக்கூடப் புரிந்துகொள்ளாமல்தான் இச்சமூகம் உள்ளது என்பதுதான் இந்தப் புத்தகத்தின் அடிப்படைக் கோபம்.
ஆண் பெண் பாலியல் உறவுகள் தாண்டி நிலவும் உறவு நிலைகளைப் பற்றி மிக விரிவாக இந்நூலில் பேசியுள்ளார் கோபி ஷங்கர். ஹோமோ மற்றும் லெஸ்பியன் உறவுகள் தாண்டி, பல்வேறு உறவுநிலைகளை இப்புத்தகம் விளக்குகிறது. அதேபோல் ஹோமோ மற்றும் லெஸ்பியம் உறவுநிலைகள் இந்த உலகத்தில் தொன்றுதொட்ட காலம் முதலே இருந்திருக்கவேண்டும் என்பதை வரலாற்றையும் புராணத்தையும் உதாரணமாகக் கொண்டு எழுதி இருக்கிறார். உலக வரலாற்றின் பாலியல் உறவுகளின் நிலைகளையும், ஆண் பெண் உறவு நீங்கலாகப் பிற உறவுகள் கொண்டிருந்தவர்களின் சமூக நிலையையும் மிக விரிவாக எழுதியுள்ளார் கோபி ஷங்கர்.
Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Intersex (LGBTI) குறித்த அனைத்து விவரங்களையும் அவர்களின் பிரச்சினைகளையும் சமூகம் அவர்களைப் புறக்கணிப்பதன் வலியையும் பல்வேறு கட்டுரைகளில் விளக்கி இருக்கிறார் கோபி ஷங்கர். இந்தியா முழுமைக்கும் திருநங்கைகளுக்கு இருந்த இடம், இந்தியப் பண்பாட்டில் அவர்களுக்கு இருந்த மதிப்பு, அதேசமயம் இடைப்பட்ட காலத்தில் அவர்களுக்கு நேர்ந்த இழிவு, இன்று மெல்லத் தெரியும் வெளிச்சம், அது நீடித்துத் தொடருமா என்கிற ஏக்கம் எனப் புத்தகம் பல்வேறு செய்திகளை, நாம் இதுவரை அறிந்திராத பின்னணிகளைப் பட்டியலிடுகிறது. ஆண் பெண் என்ற இரண்டு பாலினங்கள் தாண்டி மூன்றாவது பாலினத்தை படிவங்களில் குறிப்பிடக்கூட உரிமையற்ற நிலையை நீக்கப் போராடும் இடத்தில் இச்சமூகம் உள்ளது.
இதுவரை இதுதொடர்பான இத்தனை விரிவான புத்தகம் தமிழில் வெளிவந்ததில்லை. அந்த வகையில் இப்புத்தகம் ஒரு பெரிய பாய்ச்சல்.
இப்புத்தகத்தின் ஆகப்பெரிய இன்னொரு சாதனை என்று பார்த்தால், அனைத்து வகையான உறவு நிலைகள், பாலியல் நிலைகள் தொடர்பான ஆங்கில வார்த்தைகளுக்கும் தமிழ்வார்த்தை சொல்ல முயல்வது. இது பாராட்டப்படவேண்டியது. தமிழின் செழுமைக்கு இத்தகைய வார்த்தைகள் நிச்சயம் உதவும். அதேபோல் உலக வரலாற்றில் உள்ள LGBTI குறித்த தகவல்களைத் தேடிப்பிடித்துத் தொகுத்திருப்பது முக்கியமாகச் சொல்லப்படவேண்டியது.
இந்நூலில் எனக்குள்ள விமர்சனங்கள் என்று பார்த்தால், ஒரு கட்டத்தில் ஆண் பெண் என்ற இரு பாலினத்துக்குள் உள்ள உறவுநிலையைவிட மற்ற உறவுநிலையே மேம்பட்டது என்று தோன்றும் அளவுக்கு இந்நூலில் எழுதப்பட்டுள்ளது போன்ற ஒரு மயக்கம். இது மயக்கம்தான், அப்படி நூல் சொல்லவில்லை, சொல்லக் காரணமும் இல்லை. புறக்கணிக்கப்பட்டதன் வெறுப்பும் எரிச்சலும் இப்படி வெளிப்படுகிறதெனப் புரிந்துகொண்டேன். இன்னொரு பிரச்சினை, திருநங்களைகளுக்குக் கிடைக்கும் வெளிச்சம் கூடத் தங்களுக்குக் கிடைப்பதில்லை என்று இடையிலங்கத்தவர்களின் குற்றச்சாட்டு. உண்மையில் இவர்கள் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்தே மிகக் குறைந்த அளவே இருப்பார்கள் என்ற நிலையில் இவர்களுக்குள்ளான பிரிவு வேதனை அளிக்கிறது. உண்மையில் இவர்கள் ஒற்றுமையுடன் இதைத் தாண்டத்தான் வேண்டும்.
இப்புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள, உலக வரலாற்றைச் சேர்ந்த மனிதர்களின் பெயர்கள் சரியான உச்சரிப்பில் சொல்லப்படவில்லை என்பது இன்னொரு குறை. இதை அடுத்த பதிப்பில் சரி செய்யவேண்டும்.
இப்புத்தகத்தின் தொடக்க பக்கங்கள், பாலினங்களையும் பாலியல் ஒருங்கிணைவையும் பட்டியலிடுபவை. இப்பக்கங்களில் நாம் ஒரு பாடப் புத்தகத்தைப் படிக்கிறோமோ எனத் தோன்றலாம். ஆனால் இப்பக்கங்கள் மிக முக்கியமானவை. தவிர்க்க இயலாதவை. தமிழில் இவையெல்லாம் கிடைக்கவேண்டியது மிக அவசியம். எனவே இவற்றைத் தாண்டித்தான் நாம் இப்பிரச்சினைக்குள்ளும் புத்தகத்துக்குள்ளும் நுழைந்தாகவேண்டும்.
முக்கியமாக நான் நினைத்த ஒரு விஷயம், உலகில் உள்ள எல்லாக் குற்றச்சாட்டுகளையும் ஆதாரமற்ற அவதூறுகளையும்கூட கோபி ஷங்கர் நம்ப முனைகிறாரோ என்பது குறித்து. பொதுவாகவே இதுபோன்ற புத்தகங்கள் தங்களுக்கு ஆதரவான எந்தக் குரலையும் தவிர்க்க முனையாது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறேன். ஆனாலும் ஆதாரமற்ற குரல்களை ஏற்பது தற்சமயத்தில் உதவினாலும் நீண்டகால நோக்கில் அது நமக்கே எதிரானதாக அமையும். இதைப் புரிந்துகொண்டு கோபி ஷங்கர் எதிர்காலத்தில் அனைத்தையும் அணுகுவது அவருக்கு உதவலாம்.
மற்றபடி, இந்தப் புத்தகம் தமிழில் நிகழ்ந்திருக்கும் ஒரு புதிய திறப்பு. அரிய வரவு. முகச்சுளிப்போடும் அருவருப்போடும் நாம் கடந்துசெல்லப் பழக்கப்பட்டிருக்கும் ரத்தமும் சதையுமான மனிதர்களின் ஆவணம் இது. இதைப் புரிந்துகொண்டால்தான் நாம் நம்மைப் புரிந்துகொள்ளமுடியும் என்பதில் உள்ளது இப்புத்தகத்தின் அடிப்படைத் தேவை. கோபி ஷங்கர் போன்றவர்கள் நம்மிடம் எதிர்பார்ப்பதும் அதையேதான்.




கோபி ஷங்கர் ஓர் இலை போல் - © மருதன்

Gopi Shankar Madurai at NHM Office, Photo: © Marudhan Gangadharan

ஓர் இலை போல் மெலிந்து தோற்றமளிக்கிறார் கோபி ஷங்கர். சன்னமான குரலில்தான் உரையாடுகிறார். வாசிப்பு, எழுத்து, ஆய்வு, சமூகச் செயல்பாடுகள் என்று பல தளங்களில் அவரை விரிவாக அறிமுகப்படுத்த இயலும் என்றாலும் இருப்பதிலேயே சிக்கலானதும் சவாலானதுமான ஓர் அடையாளத்தைச் சொல்லி இந்தக் குறிப்பை ஆரம்பிப்பது பொருத்தமாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். கோபி ஷங்கர் ஓர் இன்டெர்செக்ஸ் மனிதர். தமிழில், பால் புதுமையர்.

சிறுபான்மையினருக்கு உள்ளே நாங்கள் ஒரு சிறுபான்மையினர் என்கிறார் அவர். திருநங்கைகள் பற்றிய விழிப்புணர்வே இன்னமும் போதுமான அளவுக்கு வளராத நிலையில் இன்டர்செக்ஸ் பிரிவினர் பற்றிய அடிப்படைகள்கூட இன்னமும் சமூகத்தின் காதுகளைச் சென்றடையவில்லை என்று வருந்துகிறார். கேளாத செவிகளைக் கேட்கச் செய்வதையே தன்னுடைய பணியாக அவர் வரித்துக்கொண்டிருக்கிறார். இந்தப் பணி ஒரு பெருஞ்சுமையாகவும் பல சமயங்களில் பெருந்துயராகவும் அவரை அழுத்திக்கொண்டிருப்பதை அவருடன் பேசும்போது உணரமுடிகிறது.

மேற்குலக நாடுகளில் பல கருத்தரங்குகளில் கோபி ஷங்கர் பங்கேற்றிருக்கிறார். நீங்கள் எந்தப் பாலினத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்தாலும் உங்களைக் கரிசனத்தோடும் புரிதலோடும் அங்கே அணுகுகிறார்கள். நீங்கள் உங்களை விநோதமானவராகவோ குறைபாடு கொண்டவராகவோ உணரவேண்டியிருக்காது. ஆனால் இங்கே அத்தகைய அணுகுமுறையை நோக்கிச் செல்வதற்கான முதல் படியைக்கூட நாம் எடுத்து வைக்கவில்லை என்கிறார்.

அறிவியல், மதம் இரண்டுமே அவரை ஆற்றுப்படுத்துகின்றன. இந்த இரண்டையும் அவர் எதிரெதிரே நிறுத்தி மோதவிடுவதில்லை. ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணா மடத்தில் பணியாற்றிய அனுபவத்தையும் ஜுடித் பட்லர், Bracha Ettinger ஆகியோரின் படைப்புகளிலிருந்து பெற்றுக்கொண்ட பார்வைகளையும்
ஒன்றுபோல் பரவசத்துடன் அவரால் விவரிக்கமுடிகிறது. அவர் அறிந்துவைத்திருக்கும் இந்து மதம் மிகுந்த நெகிழ்வுதன்மை கொண்டதாக இருக்கிறது. அதே சமயம், அந்த இந்து மதம் அரசியலோடு இணையும்போது வேறொன்றாக மாறுவதையும் அவர் கண்டிருக்கிறார்.

பாலினச் சிறுபான்மையினர் குறித்த விழிப்புணர்வை அதிகரிக்க அரசியல் அமைப்புகள் உதவக்கூடும் என்னும் நம்பிக்கையில் இடது, வலது வேறுபாடின்றி பலரோடு அவர் உரையாடியிருக்கிறார், சில சமயம் இணைந்தும் பணியாற்றியிருக்கிறார். ஆனால் அந்த அனுபவம் அவருக்கு நம்பிக்கையூட்டுவதாக இல்லை. எங்களுடைய செயல்திட்டத்தை அவர்களால் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளமுடியவில்லை என்று நினைக்கிறேன் என்கிறார்.
கோபி ஷங்கரின் செயல்திட்டம் விரிவானது மட்டுமல்ல, சவாலானதும்கூட. உதாரணத்துக்கு, பாலினம் என்றால் ஆண், பெண் அல்லது திருநங்கை என்று எல்லை வகுத்துக்கொள்ளவேண்டாம்; இருபதுக்கும் மேற்பட்ட பாலினங்கள் இருக்கின்றன என்று அவர் கவனப்படுத்துகிறார். ஒருவர் தான் எப்படி இருக்க விரும்புகிறாரோ அப்படி இருக்க அவரை அனுமதிக்கவேண்டும். பால், பாலினம், பாலியல் ஈர்ப்பு ஆகியவற்றை நாம் நுணுக்கமாக அறிந்துகொள்ளவேண்டும். நீங்கள் என்னவாகப் பிறந்திருக்கிறீர்கள் என்பதற்கும் நீங்கள் உங்களை என்னவாக உணர்கிறீர்கள் என்பதற்குமான வேறுபாடு முக்கியமானது என்று அவர் வலியுறுத்துகிறார்.

ஆணாகப் பிறந்து பெண்ணாக மாறியவர்களை அறிந்த அளவுக்குப் பெண்ணாகப் பிறந்து ஆணாக மாற விரும்பியவர்களை நாம் அறிந்துகொள்ளவில்லை. Genderqueer (பால் புதுமையினர்) என்னும் தொகுப்பின்கீழ் இடம்பெறும் மனிதர்களையும் அவர்களுடைய சிக்கல்களையும் பற்றி நாம் இன்னும் உரையாடக்கூட ஆரம்பிக்கவில்லை என்கிறார் கோபி. ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனி பாலினம் இருக்கலாம். ஒவ்வொருவருக்கும் ஒருவிதமான பாலியல் ஈர்ப்பு இருக்கலாம். இது அவருடைய தனிப்பட்ட உரிமை. மருத்துவர்களும் உளவியல் நிபுணர்களும் கல்வியாளர்களும் அறிவுஜீவிகளும் சமூக ஆய்வாளர்களும் இந்தப் புரிதல்களை முதலில் வளர்த்துக்கொள்ளவேண்டும். அப்போதுதான் அவர்களிடமிருந்து சமூகம், அரசு என்று மற்றவர்களும் விழிப்புணர்வு பெறுவார்கள் என்கிறார்.

அருந்ததி ராயின் புதிய நாவல் எங்கள் இயக்கத்தின் செயல்பாடுகளைப் பல பத்தாண்டுகள் பின்னுக்குத் தள்ளிவிட்டது என்கிறார் கோபி. இன்டர்செக்ஸ், மாற்றுப் பாலினத்தவர், திருநங்கை ஆகியோர் ஒன்றல்ல, அவர்கள் வெவ்வேறானவர்கள் என்று நாங்கள் பல ஆண்டுகளாகச் சொல்லிவருகிறோம். ஆனால் அருந்ததி ராயின் நாவல் இந்த வேறுபாடுகளைத் தகர்த்து அனைவரையும் ஒரே பொட்டலத்தில் கட்டிப் போட்டிருக்கிறது; போதுமான ஆய்வுகளின்றி அவர் இதனை எழுதியிருப்பது தெரிகிறது என்று வருந்துகிறார். 'மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள் : பால் - பாலினம் - பாலியல் ஒருங்கிணைவு' என்னும் தலைப்பில் கோபி ஷங்கர் எழுதிய விரிவான நூல் கிழக்கு பதிப்பக வெளியீடாக வரவிருக்கிறது. இது போக, தன்னுடைய வாழ்க்கை, போராட்டம் இரண்டையும் அறிமுகப்படுத்தும் ஓர் எளிய நூலையும் அவர் தற்சமயம் எழுதிவருகிறார்.

கோபியின் கட்டுரைகள் விர்ஜினியா பல்கலைக்கழக சமூகவியல் பாடத்திட்டத்தில் இடம்பெற்றவை. இவர் கொலம்பியா, ஜார்ஜ் வாஷிங்டன், ஆக்ஸ்போர்ட் பல்கலைக்கழக மாணவர்களுக்குப் பாலினங்கள் குறித்து வகுப்புகள் எடுத்துள்ளார். 2016 சட்டமன்றத் தேர்தலில் போட்டியிட்ட இந்தியாவின் இளம் வேட்பாளர். 2015ம் ஆண்டு, இந்திய நாடாளுமன்றத்துக்கு மாற்றுப் பாலினத்தவர் மசோதா தாக்கல் செய்ய சாட்சிக்காக அழைக்கப்பட்டிருக்கிறார். மதுரையில் செயல்படும் சிருஷ்டி என்னும் அமைப்பை நிறுவியர்களுள் ஒருவர்.

இது இயல்பான குழந்தையல்ல என்று கருதி அறுவை சிகிச்சை செய்து 'திருத்த' முயலும் மருத்துவர்கள் இன்னமும் இருக்கிறார்கள். பிறந்தவுடனே இத்தகைய குழந்தைகளைக் கொன்றுவிடும் வழக்கமும் தொடர்ந்துகொண்டுதான் இருக்கிறது.நான் ஏன் மற்றவர்கள் போலில்லை என்று தவித்து, தகுந்த ஆலோசனையோ வழிகாட்டுதலோ கிடைக்கப்பெறாமல் அவமானத்தில் குமைந்து வருந்துபவர்கள் ஏராளம் பேர். சாதாரண ஓட்டுநர் உரிமம் ஒன்றைப் பெறுவதற்குக்கூட நான் நிறைய கஷ்டப்படவேண்டியிருக்கிறது என்கிறார் கோபி.

கோபி ஷங்கரின் சில ஆங்கில, தமிழ் கட்டுரைகளும் உரைகளும் இணையத்தில் கிடைக்கின்றன. நாம் வாழும் அதே உலகில் வேறு பல உலகங்களும் இருப்பதை அவை உணர்த்துகின்றன. - © மருதன் 

This post was first published by Writer Marudhan on his Facebook. Published on Srishti Madurai blog with consent.